Mitología Celta:
El dios Lugh

Autor: Iolair Faol

Lugh lámhfadha en Irlanda, Llew Llaw Gyffes en Gales, Lugus en la Galia Transalpina, Lugo, Lugoes en Celtiberia, Lugovibus (en otros puntos de Celtiberia),Lughes en la Isla de Man.

Cuentan los mitos celtas, que Biróg, una druidesa o bandrui , anunció a Balor, rey de los divinidades fomorianas, tras el nacimiento de su hija Ethlinn, o Ethniu o Eithne que sería muerto por su propio nieto. A consecuencia de tal predicción el rey fomoriano encierra a su hija en una torre de cristal, llamada Torre del Mar o “Tor Mor”, en la isla de Tory. Para evitar que tuviera contacto con ningún hombre la deja a cargo de 12 nodrizas con las cuales la niña creció en cautiverio, convirtiéndose una muchacha muy bella pero sin libertad de conocer joven u hombre alguno. Todo y así Ethlinn quedó embarazada de Ciann, hijo de Dian Cecht, el dios sanador Dé Danann, gracias a un ardid que entretejieron y dio a luz a trillizos. Posteriormente Ciann moriría a manos de los hijos de Turenn: Yucharba, Yuchar y Bryan y como castigo impuesto por Nuada se ven obligados a conseguir de diferentes Tierras, varios objetos mágicos que son entregados a Lugh como compensación y que ayudarían a la victoria de los Dé Danann sobre los fomorianos.Al nacer estos niños, Balor, su propio abuelo, mandó arrojarlos al mar. Uno de ellos sobrevivió no obstante.

El niño creció con Mannanán Mac Lyr, otro dios Danann, del que aprendió las aptitudes y habilidades que le dieron otro de los sobrenombres que posee, “ildanach”, el de los múltiples dones, posteriormente fue también conocido como Lugh Lámhfadha, o Lugh “del largo brazo” y también como “Find” “el bello”, dios de todas las Artes y Oficios, además de guerrero y hechicero. Después de su aprendizaje con Manannán Mac Lyr, es adoptado por la reina Talltiu, de los Fir-Bolgs, la cual fallece en el esfuerzo de crear una zona de cultivo en las llanuras centrales de Irlanda, Lugh en honor a su madre adoptiva establecerá en el lugar la “Oenach Tailtenn”, la gran asamblea que reúne a los más altos reyes celtas de Eire en la fiesta de Lughnasadh. Y en esta fiesta es también cuando se venera el aspecto solar de Lugh.

Con estos atributos se presentó en la corte real de Tara, gobernada por Nuada, “el de la Mano de plata”, donde es aceptado y recibe el sobrenombre de samhildanách “El de las muchas artes y oficios” para posteriormente alentar a los Tuatha a emprender la guerra definitiva contra los fomorianos. Guerra que desembocó en la muerte de Balor y la victoria de los Dé Danann y el fin del reinado fomoriano en Eire.

Ya en la parte de su nacimiento se observa una creencia que afectaba al mundo celta. Los fuerzas oscuras representadas por los fomorianos y las fuerzas lumínicas representadas por los Dé Danann, siendo su máximo exponente el Dios Lugh, concebido por una diosa fomoriana gracias a la semilla de un Tuatha dé Dannan.

Es decir los dos Polos: negativo, positivo, luz y oscuridad, donde el oscuro y el negativo no prevalece aún coexistiendo, sino que se canaliza, como en Lugh cuando entra a formar parte de los Dioses de Luz. Y se convierte en poco tiempo en su líder y campeón. Es el dios mejor preparado para resolver el conflicto pues conoce ambas características, ambos polos del Ser. Ocupó el lugar que el benefactor Daghda le cedió al mando de las fuerzas Dé Danann en la segunda batalla de Magh Tuireadh.

Lugh es sin duda un dios pancéltico y aparece en lugares tan distantes unos de otros como los topónimos de ciudades de Galia, tales como Lyon(Lugdunum, donde dunum es fortaleza, es decir la fortaleza de Lug),la leyenda cuenta que fue fundada en el lugar donde unos cuervos, animales asignados a Lugh, revoloteaban. Loudan y Laon , en Holanda Leiden, en Silesia Leignitz, Lugo, en España y en la villa de Osma (antigua Uxama, en Soria),

Lugh es quizás el aspecto de la Divinidad más grande y con más simbolismos en nuestras creencias ya que está relacionadoy emparentado tanto con los Tuatha dé Danann como con los Fomorianos, a los que se enfrenta posteriormente, dando muerte como predijo la druidesa Biróg a su abuelo, el fomoriano Balor, el del ojo maligno, que su sola mirada causaba la muerte en el instante, cuando con su honda le alcanzó en él, reventándole el ojo y derrumbándolo A partir de este momento fue nombrado como Lugh lamhfadha, (del largo brazo).

Dentro de los oficios mencionados como habilidades de Lugh, uno de los cuales era el de zapatero por el que era venerado en Asma u Osma, la antigua Uxama (Soria).

Dentro de otras simbología de este dios observamos a Lugh cuando se armaba con su lanza llamada “Luin”, que rugía cuando se acercaba a una batalla. Una mítica representación como dios solar, de la lanza como rayo de sol en el amanecer, también poseía un arco “Arco Iris”. La via láctea fue denominada por los antiguos celtas de Eire como “Camino de Lugh”

Lugh invento el juego celta del fidchell y como divinidad solar. su fiesta se celebra en Lughnasadh.Las leyendas sobre Lugh, no sólo están narradas algunas en el Leabhar Ghabhala o Libro de las Invasiones, En el “Ciclo del Ulster”. Vuelve a aparecer como padre del héroe Cuchalainn que vuelve del Otro Mundo para proteger a su hijo en los combates que este mantiene contra los guerreros de la reina Medb de Connaught. Cuchalainn tiene por madre a Dechtera o Dechtire en Escocia.Pero la simbología de Lugh como arquetipo de la divinidad en una de sus manifestaciones más potentes e importantes, es bastante antigua remontándose al período de la Edad de Hierro y ya desde esos remotos tiempos tuvo sus simbolismos en todas las aptitudes de la inteligencia céltica. Lugh tienes unos cuervos proféticos, lo cual también le otorga el don de la adivinación

Lugh también tiene una consorte Nás, que en la Galia es llamada Rosmerta. Esta consorte, Nás le es infiel con un hijo de “El daghda”, “Cearmhaid Milbhéal”, “boca de miel”, con este nombre no es de extrañar que se sintiera atraída por tan embriagadores labios. Ironías aparte, es la historia que se repite en la historia del “Lugh Galés”, o “Lleu Llaw Gyffes” el cual también es engañado por su consorte “Blodeuwedd” La doncella de la flor. Aunque esta historia tiene tantas connotaciones, que algún día sería interesante hablar de los simbolismos que encierra..

Lugh, es decir, el Lugh irlandés, mata al amante, el cual vuelve a la vida gracias a los poderes de resurrección de su Padre, el conocido “Daghda”, pero aún y así los hijos de Cearmhaid deciden cobrarse venganza y uno de ellos “Mac Cuill, mata al Gran Lugh” . Probablemente habrán habido una multitud de variantes de su historia, en cada uno de los rincones célticos pero la más conocida y significativa es la de su homologo galés “Lleu Llaw Gyffes” y aunque no coincidan en el argumento y la trama, la esencia y el simbolismo es el mismo.

Veamos como es esta historia en resumen:

Lleu Llaw Gyffes (resplandeciente de la mano hábil), aparece en el Mabinogion galés, dentro del cuento de “Math hijo de Mathonwy”, perteneciente a la “Cuarta rama de los Mabinogion”, y también el en poema galés de Cad Goddew” atribuido a Taliesin, como hijo, quizás incestuoso de Gwyddyon, que es homologo al “El Dagda irlandés”, otros dicen que el homologo es Oghma.

En este poema se cuenta primero como Gwiddyon crea a Blodeuwedd a partir de flores y plantas para ofrecérsela como consorte a Lleu y más tarde metamorfosea a los bretones en árboles para que luchen contra los firbolgs en la primera batalla de Mag Tuiredh. Pero esto es otro relato.

Se cuenta en el Mabinogion, cómo Arianrhod “Rueda plateada” da a luz, siendo quizás virgen, a Lleu (Luz) y a su hermano gemelo “Dylan ap Ton” (Hijo Océano de la Ola). A Lleu se lo lleva Gwiddyon, (Señor del Bosque salvaje)su tio y por tanto hermano de Arianrhod. Esta maldice a su propio hijo Lleu por 3 veces. Esta maldición triple es la que impide a Lleu alcanzar la madurez, pues son los 3 ritos necesarios para estar integrado totalmente en la tribu, y en el tránsito por la vida, es decir las 3 funciones: Tener un nombre, Tener sus armas y Tener una esposa. En las dos primeras ocasiones, es ella misma quien rompe la maldición bajo engaños de su hermano Gwiddyon y así le pone el nombre “Luz de la Mano Firme”, es decir Lleu Law Gyffes y en la segunda maldición ella misma lo arma, siendo engañada de nuevo por su hermano Gwiddyon.

En la tercera Arianrhod proclama que Lleu, jamás tendrá una esposa que hubiere nacido de mujer y es aquí cuando Gwiddyon con la ayuda de Math empleando la magia crean, de flores de roble, retama y reina de los prados a Blodeuwedd(Cara de flor).,pero sin raíces y falta de ética, al menos de una ética paternalista, pues se pudiera entrever en esta historia, la rebelión de la mujer contra una sociedad que se dirigía cada vez mas hacia el patriarcado. Una rebelión de la mujer, contra la imposición de ser elegida esposa contra su voluntad.

Al final del relato Blodeuwedd no le es fiel y comete infidelidad con un personaje de su elección, con Gronw Pebyr, éste trata de matar a Lleu,. Cuando Lleu es atacado y herido, lanza un alarido y se transforma en águila, antiguo símbolo de sabiduría y del tránsito de un alma de este al Otro Mundo. Gwiddyon lo encuentra en un roble, que simboliza al “árbol de la vida” que abarca Otros Mundos y Otras Dimensiones, al ser conducido hasta él por una cerda, que representa el aspecto de la diosa que al comer de él, prepara su cuerpo para un Renacimiento. Gwiddyon devuelve a Lleu su aspecto inicial y lo cura. La infiel esposa es castigada y es transformada en lechuza por éste, ya que siendo su propia creación no puede eliminarla y Gronw Pebyr es muerto posteriormente.

Una breve introducción a Balor dios de la oscuridad fomoriano:

Llamado Balor Beimannn, que significa algo así como “Balor el de poderoso golpe”. Balor era el dios regente fomoriano cuyo único ojo a modo de cíclope podía matar a cualquier ser vivo que lo mirara y su párpado era tan grande y pesado que precisaba de 4 hombres para levantarlo cuando era necesario. Este maléfico ojo era producto de una maldición arrojada sobre él por su propio padre cuando Balor era aún niño y espió la habitación de magia de su padre cuando debió no hacerlo. Cuando entabló la pelea con Lugh, en la cual resultó vencido por éste, fue un fiero combate que duró 9 días con sus noches, hasta que su nieto, Lugh le arrojó una piedra con su onda, reventándole el ojo, en la segunda batalla de Mag Tuireadh y lo venció. Previamente a este encuentro en el transcurso de la batalla Balor dio muerte a varios Dé Danann, entre ellos a Nuada, el de la mano de Plata. Tras la muerte de Balor, los fomorianos huyen y son rechazados al mar y la dominación de éstos acaba en las Tierras de Irlanda. Con esta victoria y con la muerte de Nuada, Lugh es coronado rey de los Tuatha dé Danann, y las fuerzas de la luz se imponen sobre las de la oscuridad.

Iolair Faol